Областная газета
Хранитель древнего эпоса
Студент КемГИК Никита Хлопотин создаёт телеутский мультипликационный сериал «Байки кайчы». Главная цель большого анимационного проекта – подчеркнуть историко-культурную ценность телеутского народа и привлечь интерес молодёжи к национальным традициям.
Фото из личного архива героя публикации.
Площадка для диалога
В конце прошлого года в арт-резиденции «Сова» Нового Уренгоя Ямало-Ненецкого автономного округа состоялся XI форум молодёжи коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока – «Российский Север». В нём приняли участие более 180 молодых лидеров, включая учёных, этноблогеров и общественников из разных регионов страны.
Кемеровский государственный институт культуры представил Никита Хлопотин – студент 3-го курса режиссёрско-педагогического факультета. Вместе с другими участниками парень рассуждал на три ключевые темы – «Сила традиций», «Энергия развития» и «Путь к единству». В ходе дискуссий активисты совершенствовали свои лидерские качества и выдвигали инициативы, направленные на сохранение культурного наследия коренных народов.
20-летний кузбассовец представил проект авторского анимационного сериала «Байки кайчы». Он направлен на популяризацию культуры телеутов. Кстати, эта работа в нынешнем году была заявлена и на Всероссийском конкурсе проектов «Росмолодёжь. Гранты 1 сезон».
Непреходящие ценности
Никита Хлопотин родом из села Бекова Беловского муниципального округа. Именно в этом населённом пункте на сегодняшний день проживает наибольшее число телеутов. Согласно последней переписи населения, всего в России – около 2200 телеутов, из них в Кузбассе – 2060 человек.
Напомню: в селе находится единственная в мире школа, где ребятишки изучают телеутский язык. Здесь же работает легендарный историко-этнографический музей «Чолкой». Его сотрудники занимаются сохранением не только материальной, но и духовной культуры телеутов: языка, фольклора, традиций и обрядов. В музее собраны этнографические коллекции, включающие национальную одежду, предметы быта, украшения и многие другие сокровища.
Несколько веков назад телеуты кочевали, промышляли скотоводством, жили в юртах. Своё название они получили от слова «тёль», что в переводе с древнетюркского языка означает «семья».
«Мои родители – телеуты, – сообщает Никита. – Отец свободно разговаривает на телеутском языке. Мама тоже умеет, но в повседневной жизни использует его крайне редко. А вот я не так хорошо владею языком».
Родители с ранних лет прививали Никите любовь к традициям. Так, например, семья Хлопотиных всегда отмечает Пельменек, который приходится на 18 января. В этот день в телеутских кланах принято готовить традиционное угощение – большие пельмени в форме полумесяца, по краю которого делается фирменная косичка. И взрослые, и дети надевают национальные костюмы и поют обрядовые песни. В некоторые пельмени кладут монетки. Тот, кому достанется счастливый пельмень, весь год будет при деньгах.
«Телеуты сосредоточены в трёх территориях Кузбасса: кроме Беловского округа, это Гурьевский и Новокузнецкий муниципальные округа», – уточняет Никита.
Праздничный календарь
Ежегодно в Бекове проходит национальный телеутский культурно-спортивный праздник Ильдин кӱн. В 2024 году его внесли в федеральный Реестр объектов нематериального культурного наследия народов России.
«В конце марта отмечаем Jыл Пажы – Новый год саяно-алтайских народов. В переводе с тюркских наречий его название трактуется как «голова года». Считается, что в дни весеннего равноденствия на эту голову падают первые лучи «нового солнца», открывая очередной жизненный цикл. Телеуты верят, что в день празднования Jыл Пажы изгоняются злые духи, исчезает вражда, начинается новая жизнь в мире и согласии. В этот день нельзя ссориться», – рассказал собеседник.
Есть у Хлопотиных и ещё одна семейная традиция.
«Мы часто ездим в Горно-Алтайск. Так вот, на границе Кузбасса с Алтаем непременно останавливаемся для того, чтобы накормить духов мясом и хлебом. Почитаем духов природы (это ульгени, Талай-Кан, Сулай-Кан и другие) и духов наших предков. Хочу обратить внимание на следующее: мы православные. При въезде в село Беково гостей встречает церковь святого великомученика и целителя Пантелеймона, куда ходят молиться крещёные телеуты», – объяснил Никита.
В июле в деревне Шанда Гурьевского округа телеуты празднуют Шан Туу Пайрам. Гости собираются у подножия горы Тялбак Туу. Организовывают соревнования по национальной борьбе куреш и стрельбе из лука.
В том же Гурьевском округе в этнографическом телеутском парке «Шан-Туу Jерим» гости могут пройти обряд очищения можжевельником «арчыном». А в Беловском округе многие праздничные торжества проходят в этнокультурном центре «Заречное» и клубе «Телеут». Их узнаваемым знаком стали зажигательные национальные телеутские пляски «Алты Кижы».
«В нашей семье готовятся не все блюда телеутской кухни, но по праздникам обязательно лепим пельмени, варим суп тутмаш (он на мясном бульоне из конины, с клёцками). Также на столе присутствует катама (хворост)», – аппетитно рассказал студент.
Между тем в гардеробе Никиты есть и элементы национального наряда.
«Костюм телеутов состоял из рубахи (кунек), халата (телег), штанов (чампар), головного убора и обуви. Халат и рубаха подпоясывались поясом (кур), который был выполнен в технике ручного ткачества», – просветил собеседник.
Никита с удовольствием участвует во многих праздниках, а в некоторых выступает в числе организаторов.
«Считаю, что приносить радость – самое прекрасное, что может делать человек. Это один из моих девизов по жизни», – отметил парень.
Мультик со смыслом
Сейчас у Никиты в разработке несколько анимационных проектов, одним из которых стал мультсериал «Байки кайчы».
«Кайчы – это сказитель, исполнитель героического эпоса. Это не просто певец, а хранитель древнего эпоса, носитель живой памяти народа», – уточняет он.
Главные герои мульсериала – 14-летний Серёжа и его сестра Настя, которой 4 годика. На лето их отправляют в сельскую местность к бабушке с дедушкой. Мальчик получает задание от учителя – написать сочинение о жизни телеутов.
Одновременно с главными героями в село приезжает и журналист-блогер, который тоже намерен собрать материал о телеутском народе. Однако его цель – не богатейшее культурное полотно, а только лишь те факты, на которых можно «хайпануть».
«Его попытки, конечно же, порицаем и высмеиваем», – подчеркнул Никита.
Есть в мультике и элемент фэнтези. Так, дедушка Серёжи оказывается кайчы. Рассказанные им истории оживают.
«Дети знакомятся с народной культурой: обрядами и ритуалами, хранительницей которых выступает бабушка, а также духами, о которых говорит дедушка», – добавляет автор проекта.
Мультик создаётся в программах «Адоб Анимейт» и «Вегас Про».
«Продолжительность каждой серии составляет от 10 минут. В одном сезоне планируется 10 эпизодов. Сейчас пишем сценарий и занимаемся раскадровкой. Над сериалом работаю вместе со своей подругой Викторией. Она не телеутка, но горит душой за проект. Сложность в том, что взаимодействуем на расстоянии. Времени мало: у меня – учёба, у неё – работа. Но стараемся. Пока наше тандемное детище не доступно для широкой аудитории, но уже сейчас можно », – сообщил Никита.
Ребята создали паблик, в котором рассказывают о своей работе.
«Разумеется, мечтаем, что однажды удастся запустить полноценную мультипликационную студию», – поделился студент.
Кстати говоря, в героях мультсериала узнаются многие черты характера и внешности всех членов семьи Хлопотиных. В сюжете есть отсылки и пасхалки к тем тенденциям и темам, которые близки современному юному зрителю.
«Хочется, чтобы «Байки кайчы» вызвали интерес у молодёжи к телеутскому народу и его культуре. А вообще, планы большие, и касаются они не только анимации, но и кинематографа. Мечтаю начать снимать игровые фильмы, пополнять культурную сокровищницу новыми проектами», – заключил Никита Хлопотин.
