Бизнес по-кузнецки: опыт прошлых столетий

Предпринимательством русские люди занимались охотно и успешно издревле, торговля и ремёсла былитакими же развитыми до мастерства видами деятельности, как землепашество, строительство или ратное дело. Сказка о плавании купца Садко за три моря или быль о путешествии Афанасия Никитина в Индию скрывают многовековой опыт «торговых гостей» Руси, а затем Московии. Их тяжкий труд и смертельный риск, успехи и трагедии являются, однако, малоизвестными, что неудивительно – отечественная история ещё остаётся книгой с массой вырванных или склеенных страниц. Мы попробуем обратиться к родным пенатам и вкратце рассказать о предпринимательстве на Кузнецкой земле.

Золотая, значит, прибыльная

Конечно, не стоит думать, что до прихода русских в южной Сибири была одна необжитая «пустынь». На границе тайги и лесостепи с незапамятных времён жили кочевые племена, обладавшие самобытной культурой и создававшие свои государства, и современный южный Кузбасс был пограничной окраиной их обширных территорий. Скифы, гунны, Тюркский каганат…

Для своих осёдлых соседей они периодически становились проклятием, источником разорительных набегов, но годы войны сменялись годами мира, и тогда разворачивалась торговля. Наиболее могущественным государством в «дорусском» периоде была Золотая Орда, распространившая свою власть и на юг Западной Сибири. С точки зрения современного предпринимателя — налогоплательщика она была практически идеальным государством: фискальные поборы в нём устанавливались очень низкие – три процента, а некоторые категории купцов (например, иностранцы, только начинающие торговать) от налогов освобождались совсем. К этому нужно добавить возможность занимать у ханской казны необходимые суммы для расширения бизнеса и, главное — безопасные дороги с удобными и многочисленными стоянками для торговых странников — караван-«сараями», где были все удобства по меркам того времени. Правители Орды понимали, что главное преимущество их державы – срединное положение между Западом и Востоком, и всячески поощряли торговлю. Торговые пути из Китая, Индии и Ирана заканчивались в портах черноморских городов, откуда венецианские и генуэзские купцы доставляли восточный дефицит в европейские страны с большой для себя прибылью.

Тюркские племена, жившие в предгорьях Кузнецкого Алатау, бассейнах рек Томь, Кондома  и Мрассу, участвовали в международной торговле только как поставщики пушнины – шкур соболя, куницы, бобра, лисицы. Меха были предметом роскоши в самой Орде и за её пределами и пользовались большим и постоянным спросом. Шорцы (самоназвание тадар – «татары»), промышлявшие охотой в сибирской тайге, платили пушниной налог властям, а также продавали меха приезжим купцам или меняли на необходимые товары. Для лучшего сбора дани золотоордынские чиновники создавали укреплённые лагеря, из которых вооруженные отряды выезжали с «налоговыми проверками» (так что первый острог на территории Кузнецка мог возникнуть гораздо раньше официальной даты).

Другой статьёй экспорта было железо – его как полуфабрикат поставляли в Среднюю Азию, да и сами местные мастера изготавливали оружие и инструменты. В обмен зажиточная верхушка телеутских и шорских племён могла приобретать различные товары ордынских ремесленников, прежде всего ткани.

Русские пришли

Времена меняются, и Золотая Орда потеряла контроль над югом Западной Сибири. В регионе какое-то время правили ханы Синей Орды – восточного осколка золотоордынской державы, но вскоре это государственное образование пало под ударами русских военных экспедиций. Казаки и стрельцы, умело применяя огнестрельное оружие, сумели нанести поражения тюркскому конному ополчению и постепенно продвигались вдоль речных долин. Новая власть опиралась на военные поселения – остроги, где размещались гарнизоны и откуда производились рейды для сбора дани, географической и геологической разведки. Искали (и находили) золото, серебро, слюду.

В 1604 году в устье Томи возник Томск. Вскоре пришёл черёд и Кузнецка. Надо сказать, что не только Россия претендовала на богатства Сибири. После распада Орды о ней вспомнили монголы, пытались обрести гегемонию киргизы (тогда они жили на территории современной Хакасии), требовали своей доли уйгуры. Чуть позже начнёт «прощупывать почву» покорённый маньчжурами Китай. Охотников прибрать к рукам территорию, богатую пушниной, золотом и железом, было достаточно, телеуты и кузнецкие татары — так в то время русские называли шорцев – оказались между двух огней. Уже в XVI  веке уйгуры принуждают их платить дань, а когда пришли русские за ясаком, то аборигенам пришлось совсем несладко, часто они оказывались двоеданниками – «и нашим и вашим».

Победил, конечно, сильнейший, Россия, но вряд ли сибирским народам было бы лучше, если бы власть над ними досталась уйгурам. Хотя они близки коренным народам Кузбасса по языку и культуре, но их правление было бы временным – за ними неизбежно  бы пришёл Китай. «У белого хана узда кожаная, у жёлтого же – железная», как говорил один азиатский князёк. Для народов Сибири установление российского господства всё же было наилучшим вариантом из возможных.

Оставим в стороне проблему времени и места возникновения Кузнецкого острога (не всё там так кристально ясно, как прописано в календаре праздничных дат); тем более не будем отвлекаться на борьбу пришельцев и аборигенов – крови хватало, но в то время колонизаторы из западных стран, считающихся ныне эталоном цивилизации, были на порядок более жестокими и алчными, чем русские переселенцы.

Эта история — о предпринимательстве, а, как известно, экономические связи являются одним из самых верных способов налаживать добрососедские отношения. Русские казаки застали на территории верхнего Притомья активную добычу железа и весьма развитое производство оружия, в котором кузнецкие татары достигли больших успехов. «…Делают пансыри, бехтерцы, шеломы, копьи, рогатины и сабли…». Оружие и доспехи обычно обменивалось  на скот, который предлагали кочевники-телеуты.

Другой вид бартера местных жителей – приобретение всевозможных товаров на пушнину, прежде всего на собольи шкурки. Строительство острога и заселение его русскими «служилыми людьми» привело к образованию административно-экономического центра региона: было кому продать, где хранить товары и укрыться от врагов. Поэтому когда затихали войны и прекращались набеги, у стен Кузнецка начиналась торговля на так называемом «колмацком торгу», куда съезжались русские, шорцы и телеуты, уйгурские и среднеазиатские купцы. Присутствие последних, судя по всему, быстро стало регулярным – до наших дней дошло название Бухарская горка (любопытно, что таджики из Согдианы пытались переселяться на территорию южной Сибири гораздо раньше русских – ещё в средние века).Русские купцы поставляли ткани, стеклянную посуду, мыло, кремни для пищалей (товар, особенно ценимый в приграничном районе), различные изделия из железа, которые были не по силам местным кузнецам, например, замки.

С востока уйгуры и хакасы везли выделанные кожи и китайскую экзотику – фарфоровую посуду, шёлковые ткани и чай. Товары из Поднебесной появились в Кузнецке раньше, чем началась прямая торговля между странами в 1674 году. Бухарские негоцианты предлагали хлопковые нити, ткани, бусы и прочую бижутерию. Местные кузнецы торговали серпами, косами, подковами, гвоздями и прочим скобяным товаром. В изобилии был скот и главное богатство края – пушнина, «мягкая рухлядь», именно за ней добирались издалека на колмацкий торг. До освоения русскими Восточной Сибири добытые в Шории соболя считались лучшими в мире. К этому главному торговому сокровищу края прошлых столетий нужно добавить золотой песок, самородное серебро с Алтая, слюду и бивни мамонта – сибирскую «слоновью кость». Было чем торговать и с чего брать налог в бездонную царскую казну.

Александр ЛОГИНОВ.

(Продолжение следует).

Об авторе

Новокузнечанин Александр Логинов по образованию историк. И хотя в дальнейшем он  связал свою жизнь с журналистикой, историк, видимо, жил в нём всегда. Когда многие его коллеги заинтересовались развитием малого бизнеса  в южной столице Кузбасса,

Александр начал работу, посвящённую истории предпринимательства его родного города. При этом он пользовался летописями, воспоминаниями очевидцев, работами отечественных историков и местных краеведов. Серия статей Александра Логинова стала своеобразным историческим исследованием «в свободной форме», насыщенным интересными и во многом поучительными фактами.